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yuánshǐjiànzhōng

原始见终



原始见终

意思解释

基本解释考察事物的开端而预见到它的结果。

出处汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”

例子晋·葛洪《抱朴子·正郭》:“夫以明并日月,原始见终,且犹有失,不能常中。”


基础信息

拼音yuán shǐ jiàn zhōng

注音ㄩㄢˊ ㄕˇ ㄐ一ㄢˋ ㄓㄨㄥ

繁体原始見終

感情原始见终是中性词。

用法作谓语、定语;指追根溯源。

近义词原始反终、原始要终


字义分解


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相关成语


成语 解释
难言之隐 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。
学然后知不足,教然后知困 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
自力更生 依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。
斗方名士 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
晕头转向 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
寸步不离 寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。
仰屋著书 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。
叫化子 乞丐。
学而不厌 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。
诈奸不及 犹言十分奸诈。
安眉带眼 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。
夷为平地 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。
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专心一志 形容一心一意,集中精力。
大开方便之门 给予极大的方便。
黄耳传书 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
大腹便便 便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。
善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。
迷离惝恍 形容模糊而难以分辨清楚。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
狂风暴雨 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。
人尽其才 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。
浅见薄识 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。
空手套白狼 徒手抓住白狼。指无本买卖。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。