百丈
词语解释
百丈[ bǎi zhàng ]
⒈ 极言高、深或远。
⒉ 牵船的篾缆。
⒊ 借指井绳。
⒋ 唐代名僧怀海,住洪州百丈山,因以为号,称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。
引证解释
⒈ 极言高、深或远。
引汉 枚乘 《七发》:“上有千仞之峯,下临百丈之谿。”
南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗:“千仞写乔树,百丈见游鳞。”
唐 韩愈 《次同冠峡》诗:“落英千尺堕,游丝百丈飘。”
《北史·西域传·小月氏国》:“其( 小月氏国 )城东十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所谓百丈佛图也。”
⒉ 牵船的篾缆。
引《宋书·朱超石传》:“时军人缘 河 南岸,牵百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒为虏所杀略。”
唐 杜甫 《十二月一日》诗之一:“一声何处送书雁,百丈谁家上瀨船。”
宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“杜 诗舟行多用百丈,问之 蜀 人,云,水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣,以麻索连贯其际,以为牵具,是名‘百丈’。”
《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“从此一路都是上水,除非大顺风,方使得布帆,风略小些,便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈?原来就是縴子。”
清 黄遵宪 《下水船歌》:“百丈横牵上瀨舟,三朝三暮见 黄牛。”
⒊ 借指井绳。
引唐 杜甫 《铜瓶》诗:“铜瓶未失水,百丈有哀音。”
⒋ 唐 代名僧 怀海,住 洪州 百丈山,因以为号,称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。
国语辞典
百丈[ bǎi zhàng ]
⒈ 形容极为深长广远。
引《文选·枚乘·七发》:「上有千仞之峰,下临百丈之谿。」
《文选·沈约·新安江水至清浅深见底贻京邑游好诗》:「千仞写乔树,百丈见游鳞。」
⒉ 拖船的纤子。用一寸多宽的毛竹片,以生漆绞著麻丝接成,约一百多丈,故称为「百丈」。
引《醒世恒言·卷二五·独孤生归途闹梦》:「风略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原来就是纤子。」
⒊ 唐朝百丈怀海禅师。福州长乐人。从西山慧照法师出家,后到江西向马祖道一禅师参学,并在道一处得到证悟。道一圆寂后,初住石门,后住大雄山。大雄山岩峦高峻,有百丈山之称,所以世人称他为「百丈怀海」。怀海除继承道一的禅法外,并将禅法运用于劳动中,实行一日不作一日不食的规制,折衷大小乘戒律,首创禅院的清规。
分字解释
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造句
1.天界一日,地上一年,天庭之上云雾缭绕,给人虚幻的感觉,渐渐地,朦胧的雾气退去了露出藏在白色雾气之下的几根百丈高的白玉巨柱,巍然耸立着。
2.瞬间,风起云涌,以双头血蟒附近数百丈的范围之内,天地元气都瞬间聚拢起来,凝成一道长数丈的血蟒,活形活现,凶悍逼人,朝着那黑色雕像逼迫而去。
3., 湿地湖泊枯复泽,百丈瀑布停又泻。河流沼泽鱼再现,山秀水清翔白鸽。自然万物皆喜乐,重返原始归真河。繁衍生息持续传,回归自然美景色。世界环境日:保护环境万物兴,人类受益美在。
4.最令人称奇的是流水瀑布,它全身散发着金子般的光芒。那流水好像是从百丈悬崖上咆哮而来,拍水击石,声音震耳欲聋;而它又好似一条小溪,潺潺而流,和顺平缓,令人身临其境,仿佛它不是烟花,而是一条真正的瀑布。
5.“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”寒冬腊月时,百花凋零,唯有梅花还孤傲地怒放于冰雪之中,这不禁令我们感到赞叹。我俯下身子,用一双冰凉的小手轻轻地抚摸着梅花,细细体味着梅花不畏严寒的高尚品质。
6.“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”寒冬腊月时,百花凋零,唯有梅花还孤傲地怒放于冰雪之中,这不禁令我们感到赞叹。我俯下身子,用一双冰凉的小手轻轻地抚摸着梅花,细细体味着梅花不畏严寒的高尚品质。
7.最令人称奇的是流水瀑布,它全身散发着金子般的光芒。那流水好像是从百丈悬崖上咆哮而来,拍水击石,声音震耳欲聋;而它又好似一条小溪,潺潺而流,和顺平缓,令人身临其境,仿佛它不是烟花,而是一条真正的瀑布。
8.阳春,风和日丽,万木峥嵘,鸟语花香;盛夏,青山绿水,林树青葱,叶茂荫深;金秋,红叶似火,菽谷飘香,山果累累,惹人陶醉;隆冬,群山披素,白雪皑皑,垂冰百丈。
9.一颗桃子正好掉在九天手里,九天吃掉后,又一个闪念,出现在百丈之外,接着树洞里的老鼠便成群的出来搬运桃子。
10.最令人称奇的是流水瀑布,它全身散发着金子般的光芒。那流水好像是从百丈悬崖上咆哮而来,拍水击石,声音震耳欲聋;而它又好似一条小溪,潺潺而流,和顺平缓,令人身临其境,仿佛它不是烟花,而是一条真正的瀑布。
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